Tema 3.10 Formación Moral (Pedagógico)

Tema 3.10

Octavo Mandamiento: No dirás falsos testimonios ni mentirás

1)  Ideas Principales

• El octavo mandamiento prescribe los deberes relativos a: 1) la veracidad, 2) el honor y 3) la fama del prójimo. Prohíbe la mentira y todo lo que atente a la fama y al honor del prójimo. 
• El octavo mandamiento: “no levantarás falso testimonio ni mentirás”, es muy necesario, sobre todo cuando las relaciones entre los hombres se ven enturbiadas por tantas mentiras, calumnias, difamaciones y falsos testimonios.
• La mentira es una palabra o signo por el que se da a entender algo distinto de lo que se piensa, con intención de engañar.
•  La Sagrada Escritura la prohíbe terminantemente: “aléjate de toda mentira”(Ex. 23, 7);
• El Antiguo Testamento proclama que Dios es la fuente de la verdad; su Palabra y su Ley son verdad.
• La palabra de Jesús nos hace libres y nos santifica.
• La verdad es la concordancia, la conformidad entre lo que se dice y lo que existe en la realidad, lo que es. En este sentido, la verdad es rectitud de palabra y rectitud de acción, sinceridad y franqueza, certeza; la verdad es lo contrario de hipocresía, mentira, simulación, doblez..
• La verdad genera confianza, seguridad, armonía, compañerismo, colaboración, solidaridad, amistad. La mentira, en cambio, da lugar a la desconfianza, la inseguridad, la división, la enemistad. 

2) ¿Qué quiero dar a entender?

La importancia de dar testimonio de la verdad con nuestras obras para vivir en un mundo más honesto y más veraz. 

3) Introducción

"Digan sí, cuando es sí, y no, cuando es no; porque lo que se añade lo dicta el demonio" (Mt. 5,37)

El octavo mandamiento prohibe falsear la verdad en las relaciones con el prójimo. Dios es la Verdad, por tanto el hombre está llamado a vivir en la verdad, faltar a ella es un rechazo y una infidelidad a Dios. Jesús nos revela "Yo soy... la Verdad...." (Jn 14,6). El discípulo de Jesús, "permanece en su palabra", para conocer "la verdad que hace libre" (cf. Jn 8, 31-32), Jesús enseña a sus discípulos el amor incondicional de la verdad.
La verdad es la rectitud de la acción y de la palabra humana, se llama veracidad, sinceridad o franqueza; es la virtud que consiste en mostrarse veraz en los propios actos y en decir verdad en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía. Santo Tomás de Aquino decía que "los hombres no podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir, si no se manifestasen la verdad. En justicia, un hombre debe honestamente a otro la manifestación de la verdad".

Cristo dijo ante Pilato que había "venido al mundo; para dar testimonio de la verdad" (Jn 18,37). 
El testimonio es un acto de justicia que establece o da a conocer la verdad. El cristiano no debe "avergonzarse de dar testimonio del Señor" (2 Tm 1,8).
En las situaciones que exigen dar testimonio de la fe, el cristiano debe profesarla sin ambigüedad. El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; habla de un testimonio que llega hasta la muerte.

Toda falta cometida contra la justicia y la verdad exige el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Es decir, no basta con acudir al sacramento de la reconciliación, es necesario además reparar las falta cometidas, sobre todo contra la reputación del prójimo. Este deber obliga en conciencia.

 4)  Desarrollo del Tema

La mentira puede ser:

a) Mentira jocosa, es decir, hecha simplemente por divertir, sin ofender a nadie. En esos casos se trata generalmente de una broma como. p. ej., las falsedades que el 28 de diciembre día de los Santos Inocentes se suelen decir entre amigos;

b) Mentira oficiosa es la que tiende a favorecer a una persona, una comunidad o una ideología. Los ejemplos de estas mentiras son numerosos; p. ej., los números inflados en las encuestas, determinados a influir en la opinión pública;

c) Mentira dañosa es la mentira calumniosa, la mentira que va directamente a dañar la imagen de alguien.

Pecados contra este Mandamiento

La hipocresía: mentir con la vida. Lee el evangelio de San Mateo capítulo 23.

La calumnia: echar al prójimo una falta que sabes que no ha cometido.

La simulación: mentir con hechos. Por ejemplo, delante de tus papás, del maestro, de tu jefe, del sacerdote... eres correcto, pero se van y comienzas a portarte mal. ¿Qué pasó, pues?

Adulación: adular, para conseguir algo.

Atropellos contra este octavo mandamiento

Hay también pecados contra la fama o el honor del prójimo, unos son de pensamiento, otros de palabra. Todos atropellan la virtud más importante que tenemos los cristianos: la caridad.

Sospecha temeraria: es dudar voluntaria e internamente de las buenas intenciones de los demás sin tener fundamento sólido para ello.

Juicio temerario de la conducta del otro: Es pensar mal del otro, sin tener fundamentos. ”. Un buen consejo es que creas todo lo bueno que oigas y sólo lo malo que veas, y aun viéndolo, busca una razón para justificarlo.

La murmuración o difamación: es cuando tú comentas en público sin necesidad, defectos o pecados de los demás, que son ciertos, pero no es de tu competencia hacer esto. ¡Es falta de caridad ! Y ya sabes que la caridad debe ser la virtud principal del cristiano.

Falso testimonio: consiste en afirmar o negar como testigo algún hecho con la intención de distorsionar la verdad para perjudicar o defender injustamente a alguien. El fondo de este pecado es la mentira, pero incluye además el perjurio contra la fama del prójimo pues se comete la tremenda injusticia de declarar oficialmente con mentira contra él.

Injuria: es cuando tú atacas verbalmente al otro en su presencia.

Burla: por algún defecto que tenga la otra persona.

Maldición: pedir un mal contra el prójimo.

Locuacidad: es el hablar sin pensar. Cuando alguien habla mucho, es fácil que caiga en mentiras, exageraciones, o simplemente palabras ociosas que no aprovechan a nadie.

La susurración: es el sembrar cizaña entre los demás. El típico “¿Sabes lo que fulanito dijo de ti? El susurrador suscita el odio y la venganza. Causa graves daños en las relaciones personales y familiares y puede llegar a ocasionar guerras, divorcios o peleas.

5) Práctica en Clase.

Hacer con las asistentes  un Examen de Conciencia sobre el Octavo Mandamiento:

¿He dicho mentiras? 

 

¿Miento habitualmente porque es en cosas de poca importancia? 

 

¿He dado un falso testimonio públicamente? 

 

¿He cometido perjurio, o sea, he dicho bajo juramento cosas contrarias a la verdad? 

 

¿He dañado la reputación de alguien, con actitudes o palabras injustas? 

 

¿He enjuiciado (o juzgado) un defecto moral del prójimo? 

 

¿He cometido maledicencia, o sea, que sin razón objetivamente válida, he 

manifestado los defectos y faltas del prójimo a otras personas que no conocían dichos 

defectos?

 

¿He calumniado, mediante palabras contrarias a la verdad, dañando la reputación de 

otros? 

 

¿He halagado o adulado –a otra persona–, en la malicia de sus malos actos, y en la 

perversidad de su conducta, haciéndome cómplice de vicios y pecados graves? 

  

¿He escuchado conversaciones contra la voluntad de los que la mantenían? 

 

¿He abierto o leído correspondencia u otros escritos contra la voluntad de sus dueños? 

 

¿He hablado mal de los demás; con el pretexto de que me contaron o de que se dice por 

ahí? 

 

 ¿He descubierto, sin justa causa, defectos graves de otra persona, aunque sean ciertos, 

pero no conocidos? 

  

¿He dejado de defender al prójimo difamado o calumniado? 

 

¿He hecho juicios temerarios contra el prójimo? 

 

¿Los he comunicado a otras personas? 

 

¿He hablado mal de otros por frivolidad, envidia, o por dejarme llevar del mal genio? 

 

 

¿Tengo en cuenta que las discrepancias políticas, profesionales o ideológicas no deben 

llevarme hasta el extremo de juzgar o hablar mal del prójimo, y que esas diferencias 

no me autorizan a descubrir sus defectos morales a menos que lo exija el bien común? 

 

¿He revelado secretos sin justa causa? 

 

¿He dejado mal a mis padres, hermanos, compañeros delante de otros? 

 

 

¿He exagerado defectos ajenos? 

 

¿He permitido la murmuración debiendo cortarla? 

 

¿He dejado de defender al prójimo?

5) Compromiso

Todas las noches realizaré un balance para darme cuenta si estoy ofendiendo a Dios ya mi prójimo a través de la mentira.